پوششی برای زنان فهیم + عکس

---

برهنگی و نمایش اندام نشانه یک جامعه پست تر از جامعه حیوانات می باشد .

جلابیب یک پوشش و حجاب برای تمام خانم های محترم و با ارزش که بهای وجودی خودشون رو شناختن و ارزش خودشون رو حفظ کردن :

شب یلدا یا شب اربعین ؟

---

شب یلدا یا شب اربعین ؟

سلام
اگر شب یلدا به معنای اینه که ما دور هم جمع بشیم و بزرگتر ها و کوچکترها به دیدار هم شاد بشن و صحبت از مسائل روز(مسائل روز مانند : وضعیت اقتصادی ، فرهنگی و .. جامعه  ، اربعین و مظلومیت اهل بیت ، ضعف حجاب در جامعه و ...) بشه خوب معلومه که جای ایراد نداره ، ما در چند سال قبل همزمانی نوروز و محرم رو هم داشتیم که مردم به صورت خیلی خوبی این دو مناسبت رو با هم تلفیق کردن .
ولی اگه شب یلدا به معنای اینه که بیدار بمونیم و خوشگذرانی (غیر شرعی و با معنای فراموشی و بی اعتنایی به ایام غم اهل بیت) بکنیم که تو این شب بلند لولو ما رو نخوره و خدایی نکرده خورشید طلوع نکنه!! خوب معلومه که تفکر احمقانه و خرافی هستش .
کاش امام زمان(عج) بود و . . .

اربعین یا جشن شب یلدا ؟

---

شاید برای خیلی از ماها سوال باشه که جشن شب یلدا رو پاس بداریم و یا حرمت ایام اسارت و شهادت خاندان نور رو ؟ فکر کنم متن زیر بتونه یه مقدار ما رو کمک بکنه :

امام سجاد (علیه السلام) پس از بازگشت از کربلا و حادثه عاشورا و در نزدیکی مدینه جایی مستقر شدند و مردم مدینه به سوی آن حضرت شتافتند و دور و بر او جمع شدند سپس حضرت با دست مبارکش اشاره فرمود تا مردم سکوت نمایند و چون آن خلق عظیم ساکت شدند .

امام (علیه السلام) فرمود: حمد مى نمایم خداوند را بر امور بزرگ و دشوار و مصیبت هاى روزگار غدار و درد و سوزش داغهاى اندوه آور و واقعه عظیم و مصیبت جسیم که اندوهش ‍ بیکران و بار محنتش گران و دشواریش از بیخ بر آورنده صبر داغ دیدگان است .

اى مردم ! به درستى آن خدایى که سپاسش بر من واجب است ، آزمایش نماید ما را به مصیبت هاى بزرگ و رخنه هاى عظیم که در اسلام واقع شد. جناب ابى عبدالله الحسین (علیه السلام) با عترت طاهره اش ‍ کشته شدند و زنان حریمش و دختران کریمش اسیر گردیدند و سر انورش ‍ را در بالاى نیزه در شهرها گردانید و چنین مصیبتى را را دیده روزگار هرگز ندیده است .

اى مردم ! چگونه پس از شهادت او، شاد توانید بود و کدام دل از داغ این درد صبورى تواند نمود؛ چه دیده اى مى تواند از ریختن اشک خوددارى کند.

و در صورتى که آسمانهاى هفتگانه که داراى بنایى محکم است ، در شهادت او تاب نیاورده گریستند و دریاها با امواج خود و آسمانها با ارکانشان و زمین با اعماق و اطراف خود و درختان با شاخه هایشان و ماهى ها در دریا و فرشتگان مقرب الهى و همه اهل آسمانها، در این مصیبت عزادار بودند و اشک ریختند!

اى مردم ! کدام قلب از صدمه کشته امام حسین (علیه السلام) از هم نشکافت ؟

کدام دلى است که فریاد و ناله را فرو گذاشت ؟ کدام گوش خبر وحشت اثر این رخنه که بر اسلام وارد گردید، بشنید و گریه نکرد؟

اى مردم ! صبح طالع ما بدان تیرگى رسید که مطرود و بى اعتبار و دور از بلاد و انصار، شهره هر دیار گردیدیم ، گویا ما از اهالى ترکستان و کابل هستیم ، (که چنین بر خوردى با ما مى کنند) بدون آنکه جرمى کرده و یا کار ناپسندى به جا آورده یا آنکه رخنه در دین نموده باشیم .

همانا چنین رفتار اهانت آمیزى را در گذشتگان سراغ نداریم بلکه این بدعت و جسارت جدیدى است . به خداى یگانه سوگند که چنانچه رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) به جاى وصیت در رعایت حق ما، فرمان جنگ با ما را مى داد، زیاده از آنچه به جا آوردند، نمى توانستند ظلمى نمایند؛ ((فانه لله ...)) آن مصیبتى که عظیم و دردناک و اندوهش گرانبار است و خارج از اندازه و مقدار و تلخ و ناگوار بوده . سپس ‍ در آنچه به ما رسید، از مصیبت ها نزد حضرت داور احتساب اجر مى دارم و ذخیره آخرت مى شمارم ؛

راوى گوید: سپس صوحان بن صعصعه بن صوحان که مبتلا به مرض و زمینگیر بود، زبان معذرت گشود و اظهار افسوس بر عدم قدرت بر یارى و نصرتش نمود که از پاها زمینگیر و از تقاعد ناگزیر بوده . امام سجاد (علیه السلام) به حسن جواب عذر او را پذیرفت و به حسن عقیدت خود درباره اش ملاطفت گفت و خدمت ناکرده اش را قبول کرده و بر والدش رحمت نمود.

متن عربی روایت:

امام سجاد (علیه السلام) پس از بازگشت از کربلا و حادثه عاشورا و در نزدیکی مدینه جایی مستقر شدند و مردم مدینه به سوی آن حضرت شتافتند و دور و بر او جمع شدند سپس حضرت با دست مبارکش اشاره فرمود تا مردم سکوت نمایند و چون آن خلق عظیم ساکت شدند.

امام (علیه السلام) فرمود: حمد مى نمایم خداوند را بر امور بزرگ و دشوار و مصیبت هاى روزگار غدار و درد و سوزش داغهاى اندوه آور و واقعه عظیم و مصیبت جسیم که اندوهش ‍ بیکران و بار محنتش گران و دشواریش از بیخ بر آورنده صبر داغ دیدگان است .

اى مردم ! به درستى آن خدایى که سپاسش بر من واجب است ، آزمایش نماید ما را به مصیبت هاى بزرگ و رخنه هاى عظیم که در اسلام واقع شد. جناب ابى عبدالله الحسین (علیه السلام) با عترت طاهره اش ‍ کشته شدند و زنان حریمش و دختران کریمش اسیر گردیدند و سر انورش ‍ را در بالاى نیزه در شهرها گردانید و چنین مصیبتى را را دیده روزگار هرگز ندیده است .

اى مردم ! چگونه پس از شهادت او، شاد توانید بود و کدام دل از داغ این درد صبورى تواند نمود؛ چه دیده اى مى تواند از ریختن اشک خوددارى کند.

و در صورتى که آسمانهاى هفتگانه که داراى بنایى محکم است ، در شهادت او تاب نیاورده گریستند و دریاها با امواج خود و آسمانها با ارکانشان و زمین با اعماق و اطراف خود و درختان با شاخه هایشان و ماهى ها در دریا و فرشتگان مقرب الهى و همه اهل آسمانها، در این مصیبت عزادار بودند و اشک ریختند!

اى مردم ! کدام قلب از صدمه کشته امام حسین (علیه السلام) از هم نشکافت ؟

کدام دلى است که فریاد و ناله را فرو گذاشت ؟ کدام گوش خبر وحشت اثر این رخنه که بر اسلام وارد گردید، بشنید و گریه نکرد؟

اى مردم ! صبح طالع ما بدان تیرگى رسید که مطرود و بى اعتبار و دور از بلاد و انصار، شهره هر دیار گردیدیم ، گویا ما از اهالى ترکستان و کابل هستیم ، (که چنین بر خوردى با ما مى کنند) بدون آنکه جرمى کرده و یا کار ناپسندى به جا آورده یا آنکه رخنه در دین نموده باشیم .

همانا چنین رفتار اهانت آمیزى را در گذشتگان سراغ نداریم بلکه این بدعت و جسارت جدیدى است . به خداى یگانه سوگند که چنانچه رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) به جاى وصیت در رعایت حق ما، فرمان جنگ با ما را مى داد، زیاده از آنچه به جا آوردند، نمى توانستند ظلمى نمایند؛ ((فانه لله ...)) آن مصیبتى که عظیم و دردناک و اندوهش گرانبار است و خارج از اندازه و مقدار و تلخ و ناگوار بوده . سپس ‍ در آنچه به ما رسید، از مصیبت ها نزد حضرت داور احتساب اجر مى دارم و ذخیره آخرت مى شمارم ؛

راوى گوید: سپس صوحان بن صعصعه بن صوحان که مبتلا به مرض و زمینگیر بود، زبان معذرت گشود و اظهار افسوس بر عدم قدرت بر یارى و نصرتش نمود که از پاها زمینگیر و از تقاعد ناگزیر بوده . امام سجاد (علیه السلام) به حسن جواب عذر او را پذیرفت و به حسن عقیدت خود درباره اش ملاطفت گفت و خدمت ناکرده اش را قبول کرده و بر والدش رحمت نمود.

برگرفته از کتاب شریف اللهوف – سید بن طاووس رحمه الله

به نظر من :
ما اکه داریم شب یلدا رو به عنوان یه مناسبت باستانی جشن می گیریم ، باید فلسفه شو مطالعه کنیم و ببینیم برای چی بوده ، اگر فلسفه این شب برای مبارزه با تاریکی و تولد خورشید به عنوان منبع انرژی و نور و گرما بوده ، ائمه اطهار منبع واقعی هدایت بشریت به سوی جاودانگی بوده و هستن (ان الحسین مصباح الهدی و صفینه النجاح).